'Perang melawan ketakutan' dan pendisiplinan Muslim Amerika

  • Share
'Perang melawan ketakutan' dan pendisiplinan Muslim Amerika thumbnail
'Perang melawan ketakutan' dan pendisiplinan Muslim Amerika thumbnail

Awal bulan ini, The Fresh York Instances Magazine mengungkapkan sebuah artikel khas yang menggambarkan seorang agen FBI yang lembut yang pernah dipenjara oleh AS karena mengungkap pelanggaran yang merajalela dalam “perang melawan ketakutan” domestik otoritas. Pada bagian itu, Terry Albury menceritakan pelecehan dan intimidasi sistematis FBI terhadap Muslim Amerika, mata-matanya di lingkungan sekitar, dan penuntutannya terhadap banyak anggotanya dengan kedok memerangi terorisme.

Setelah bergabung dengan FBI dengan cepat setelah agresi 11 September 2001, Albury mengenang, “Dulu dipastikan semenjak hari pertama bahwa musuh tidak lagi hanya sekelompok kecil Muslim yang tidak puas. Islam sendiri dulunya ialah musuh.” Namun, nada khasnya yang jujur ​​dan reflektif, dulu ada yang sempit dalam fabel ini yang mungkin mungkin akan menjadi kejutan bagi sebagian besar Muslim Amerika.

Dua puluh tahun setelah pembukaan sebuah perang yang mungkin mungkin akan menempatkan penduduk minoritas sepenuhnya di bawah awan kecurigaan, itu ialah harga yang memeriksa bagaimana kehidupan Muslim Amerika telah berubah secara permanen. Sebagai hal-hal yang diamankan, mereka membeli ada di salah satu dari banyak jalur masuk dalam perang internasional melawan ketakutan, dipaksa untuk menilai kembali identitas dan nilai-nilai inti mereka dalam membangun kepemilikan.

Mengamankan Islam

Terlepas dari kenyataan bahwa diskriminasi anti-Muslim di AS telah berakar jauh sebelum 9/11, perang melawan ketakutan internasional mengantarkan era fenomenal sekuritisasi massal Muslim Amerika yang terwujud dalam teknik yang tak terhitung. Perusahaan penegak hukum AS dengan cepat meniadakan perihal mengekspos “sel tidur” yang bersembunyi di beberapa tahap di dalam masjid dan sentra Islam di lingkungan itu. Dengan mengurangi tindakan pelaku 9/11 diagram total ke keyakinan non sekuler mereka, semua Muslim telah berhasil dipatologikan sebagai teroris yang mampu dilakukan.

Perang domestik melawan ketakutan akan berfungsi sebagai kembar- menyerang setiap Islam dan Muslim. Dipimpin oleh media yang waspada dan pembuat kebijakan yang mementingkan diri sendiri, agama itu sendiri dulu dikemas ulang sebagai ideologi yang jahat. Nir mirip penggambaran komunisme di puncak Perang Dingin, Islam dulu digambarkan bersembunyi di setiap sudut dan menjadi ancaman yang meningkat bagi gaya hidup Amerika, kalau dibiarkan.

Tradisi, kepercayaan, dan praktik Islam telah dianatomi secara sembarangan oleh kelas baru yang memproklamirkan diri sebagai “konsultan terorisme”, yang berbicara dengan kualifikasi yang meragukan yang menciptakan kata-kata kunci yang mencolok mirip “Islamofascisme” dan memperingatkan bahwa Syariah dulunya lebih sempit daripada jalan menuju totalitarianisme Orwellian.

Pada ketika yang sama, Muslim menjadi semakin banyak pilihan kategori rasial yang mengalami bentuk-bentuk diskriminasi yang sejajar dengan perlakuan terhadap minoritas terfokus pada beberapa tahap dalam sejarah AS. Lebih dari 80.000 imigran Muslim telah dipanggil untuk diinterogasi oleh broker federal dan diminta untuk mendaftar di pendaftaran nasional. Puluhan ribu ekstra telah digeledah dan diinterogasi di bandara dan dicegah dari sprint melalui penggunaan daftar larangan terbang. Hanya mengenakan syal atau mengangkat janggut membuat seseorang menjadi tersangka di mata polisi yang selalu waspada dan publik yang hipersensitif.

Nir peduli kebenaran bahwa sel-sel tidur tidak pernah terwujud, perang domestik pada ketakutan berlangsung tidak terkendali, sebagian karena Patriot Act, sebuah undang-undang yang diberikan secara besar-besaran oleh Kongres pada bulan Oktober 2001 yang sangat memperluas kekuasaan investigasi pihak berwenang dengan mengorbankan kebebasan sipil. Terhadap latar belakang kesusahan dan kecurigaan nasional, Muslim Amerika telah secara sistematis terfokus dalam banyak gelombang. Pada bagian awal, pihak berwenang memilih pemimpin dan lembaga lingkungan terkenal.

Tak lama setelah 9/11, pihak berwenang melakukan penemuan besar dengan memata-matai para pemimpin lingkungan. Mirip file yang bocor ke Intercept kemudian terungkap, dalam satu kesempatan pihak berwenang memfokuskan ahli yang disetujui, pelobi politik, akademisi, dan kepala dua organisasi sipil Muslim Amerika yang paling terkenal. Ini difokuskan untuk pengawasan menghadapi ancaman penuntutan pidana untuk melaksanakan hak konstitusional stabil mereka untuk kebebasan berbicara dan berserikat.

Pada tahun 2004, Divisi Kehakiman memperkenalkan tuduhan terorisme bertentangan dengan amal Muslim yang luar biasa dalam AS, Yayasan Tanah Kudus untuk Pengurangan dan Tren (HLF), dan menangkap 5 anggota krunya. Setelah pengadilan ulang pada tahun 2008 setelah jaksa penuntut gagal untuk menghukum orang-orang itu, yang semuanya ialah orang Amerika-Palestina, para petugas dan pekerja HLF telah dijatuhi hukuman 65 tahun penjara yang rumit, meskipun pihak berwenang tidak pernah menawarkan hukuman apapun. bukti bahwa sumbangan amal itu ada hubungannya dengan kekerasan.

Kejatuhan dari kasus HLF bertahan dengan rapi melewati persidangan. Dalam salib yang tidak lazim, jaksa meluncurkan nama-nama 246 komplotan yang tidak didakwa dalam kasus ini, sebuah daftar yang mungkin akan secara otomatis disimpan tanpa nama karena fakta bahwa entitas yang tidak bertanggung jawab tidak memiliki proyek untuk membela diri mereka sendiri. tuduhan serius suka mendukung terorisme. Daftar tersebut mengintegrasikan banyak organisasi Muslim Amerika yang paling terkenal, dari Masyarakat Islam Amerika Utara (ISNA) sampai Dewan Keluarga Islam Amerika (CAIR). Niat dalam melayani kebocoran digunakan untuk memastikan: untuk memperkuat awan kecurigaan atas semua institusi Muslim Amerika, sehingga melumpuhkan kemampuan mereka untuk mendorong komunitas mereka dan memainkan posisi dasar apa pun dalam gaya hidup sipil.

Sama halnya, pada tahun 2005 pihak berwenang memfokuskan Ali al-Tamimi, seorang imam penuh yang berbasis di Virginia. Dia dulunya dituduh berkonspirasi menentang Amerika Perkumpulan dan pernah dijatuhi hukuman gaya hidup dalam hukuman rumit karena diduga menawarkan fatwa kepada anggota lingkungan perihal “jihad” beberapa hari setelah 9/11. Pengadilan terorisme tingkat tinggi ini menawarkan kontribusi yang sangat besar terhadap pencapaian mengerikan di kalangan Muslim Amerika, karena para imam dan pemimpin lingkungan di seluruh negeri khawatir frasa mereka mungkin mungkin mungkin digunakan untuk membangun mereka dalam rumit hukuman.

Pada ketika AS telah meluncurkan invasi pasukan perlindungan skala pegunungan ke Afghanistan dan Irak, sambil melancarkan operasi rahasia yang mematikan di lusinan lokasi internasional dominan Muslim alternatif, pihak berwenang dulu tampaknya bertekad untuk menetralisir oposisi politik dan membungkam perbedaan pendapat. dilihat di rumah.

Plot penipuan, konsekuensi sebenarnya

Lebih dari satu dekade setelah 9/11, FBI memiliki peluang lebih dari dua kali lipat untuk menjadi perantara dikhususkan untuk menyelidiki terorisme, tiga kali lipat total anggarannya, dengan $3,3 miliar didedikasikan untuk memerangi terorisme saja, dan suasana yang memungkinkan untuk berfungsi. Itu juga tidak menemukan sel teroris yang sebenarnya.

Di bagian berikutnya dari perang domestik melawan ketakutan, FBI memutuskan untuk menyihir persoalan ke dalam telapak tangan mereka dan memperluas pengamatannya diluncurkan dengan cepat setelah 9/11. Ini meningkatkan pengiriman informan bayaran ke komunitas untuk menjebak pemuda Muslim yang tidak curiga ke dalam konspirasi teroris yang kemudian akan digagalkan oleh broker FBI.

Sebuah ogle 2015 mengungkapkan bahwa semenjak 9/11, lebih dari setengah dari semua penuntutan terorisme mengundang mempekerjakan informan bayaran yang terus-menerus bertanggung jawab karena menyusun cetak biru berkolusi dengan penangan FBI mereka.

Konservasi media yang sensasional pada dasarnya kasus paling terkenal yang jarang kalau dibuat asli dari kebenaran bahwa konspirasi ini ialah pekerjaan informan FBI. Dalam lampirannya, cerita perihal plot ketakutan yang digagalkan mirip Newburgh Four atau Fort Dix 5 menyediakan makanan untuk stigmatisasi yang bertahan terhadap Muslim Amerika.

Kekosongan yang ditinggalkan oleh penyerangan terhadap manajemen lingkungan, ditambah dengan peningkatan nyata dalam sentimen Islamofobia di seluruh masyarakat Amerika yang lebih luas, menciptakan rasa keterasingan yang meluas, khususnya di kalangan pemuda Muslim Amerika yang telah dewasa dalam kenyataan 9/11.

Dengan minimal 15.000 informan, infiltrasi FBI yang merajalela ke masjid dan pusat-pusat Islam membuat umat Islam kehilangan rasa aman atau kesucian di kawasan sekitar mereka. Karena kasus-kasus jebakan dibuka dengan keteraturan yang mengkhawatirkan, menjadi sangat absolut bahwa perang melawan korban paling kontemporer terus-menerus menjadi anggota yang paling cenderung di lingkungan itu, tersiksa oleh kemiskinan, komponen psikologis yang rapi, dan kesulitan lain yang membuat mereka menjadi mangsa yang mudah bagi calo yang menyamar. .

Bahkan kaum belia Muslim Amerika yang menghindari jebakan informan justru sebaliknya menjadi sasaran acara pengawasan massal, mirip yang dikejar oleh Fresh York Police Division (NYPD) dan CIA . Diungkapkan oleh Linked Press pada tahun 2011, acara rahasia “memetakan, memantau, dan menganalisis gaya hidup Muslim Amerika setiap hari”, sampai ketika ini untuk menyusup ke kelompok pelajar Muslim di lebih banyak universitas pilihan di kota metropolitan New York.

Sebuah lingkungan berubah

Karena sekuritisasi massal Muslim Amerika menjadi perlengkapan permanen gaya hidup setiap hari, orang perlu mengagumi bagaimana lingkungan agama mana pun akan mungkin mungkin mungkin terus memenuhi kebutuhan tradisionalnya di bawah ketentuan tersebut. Belakangan, identitas komunal Muslim Amerika menjadi hampir tak terpisahkan dari perang melawan mesin retorika ketakutan. Dalam bukunya tahun 2005 Upright Muslim, Unfriendly Muslim, Mahmood Mamdani berargumen bahwa energi kekaisaran AS menyaring seluruh keyakinan Islam ke dalam pelajaran biner ini “untuk menjinakkan yang lembut dan mengarahkan yang terakhir”.

Konsekuensinya , sebuah Islam didefinisikan ulang sebagian besar per Islamofobia sistemik memaksa beberapa Muslim Amerika untuk membingkai ulang komitmen moral mereka agar sesuai dengan tuntutan penerimaan formal. Setelah membungkam manajemennya, melemahkan institusinya, dan memusatkan perhatiannya yang paling besar, segmen ketiga perang domestik terhadap ketakutan biasanya ditandai dengan meminta dukungan lingkungan kepada polisi itu sendiri.

Bertahun-tahun penuh tekanan itu Muslim Amerika “menerima ekstra” untuk mengutuk kekerasan yang dilakukan oleh Muslim mana pun di lapangan telah secara nyata membentuk kembali prioritas lingkungan. Nir lagi tertinggi ialah institusi Muslim Amerika yang ditekan untuk tetap membisu dalam menghadapi pelanggaran yang ditujukan terhadap lingkungan mereka sendiri, tetapi mereka juga telah dibatasi untuk menawarkan pendapat perihal proyek kekaisaran Amerika yang dulunya sangat dahsyat di lapangan, karena susah dicap simpatisan teroris.

Dalam lampirannya, banyak organisasi lingkungan yang merombak rencana mereka untuk mengakomodasi acara Countering Violent Extremism (CVE) pihak berwenang. Jutaan dolar dalam pendanaan bertentangan dengan mendaftarkan kelompok Muslim Amerika di salah satu perang domestik terpenting melawan praktik ketakutan yang paling mengerikan.

Inisiatif CVE ini mengintegrasikan pengawasan dan pemetaan komunitas dan inisiatif kontra-radikalisasi bahwa Muslim yang patologis cenderung melakukan kekerasan dengan melabeli praktik ritual Muslim tradisional sebagai hal yang mencurigakan.

Saat komunitas tambahan menyambut calo FBI ke wilayah mereka, penyelidikan oleh American Civil Liberties Union pada 2011 mengungkapkan bahwa makelar federal menggunakan apa yang disebut “papan penjangkauan lingkungan” untuk dilihat pada Muslim Amerika.

Pada hari-hari awal setelah 9/11, untuk menawarkan bahwa perang melawan ketakutan pada dasarnya akan mendorong sebagai dalih untuk menjelekkan dan bertujuan keyakinan penuh dan penganutnya ketika mengejar target kekaisaran AS mungkin mungkin mungkin mungkin akan bertemu dengan cemoohan dan penolakan yang gencar. Dua waktu kemudian, bukti dalam hal itu begitu banyak sehingga untuk mengklaimnya sekarang mungkin mampu jadi akan meniadakan bukti tersebut.

Namun lembaga-lembaga Muslim Amerika hampir tidak pernah mengakui transformasi dalam lingkungan mereka atau praktik yang memperkenalkan mereka. Demikianlah pendisiplinan mencapai bahwa pendapat apa pun yang mereka hadirkan terbatas pada Islamofobia sosial atau ekses kepresidenan Trump. . Kalau lainnya, lingkungan telah menyaksikan peningkatan mengkhawatirkan dari Islamofobia yang terinternalisasi, mirip yang ditunjukkan oleh mengintip 2018 yang mengungkapkan bahwa Muslim Amerika telah lebih dari dua kali lebih mungkin untuk membenarkan persepsi bahwa Muslim “cenderung pada Norma negatif”. dari generasi yang lebih tua dari profesional Muslim Amerika mereka mengintip sebagai bagian dari sekuritisasi mereka sendiri. Aktivis yang lebih belia ini memperoleh energi yang diambil dari membentuk relasi dengan usaha yang lebih luas dalam menentang rasisme struktural dan permusuhan anti-imigran di antara komunitas kulit berwarna.

Lebih jujur ​​tidak lama di masa lalu, mereka juga menerima ke motif dalam melayani persatuan Palestina pada tahap tertentu dalam aliran inovatif yang lebih luas – secara paradoks sebuah tawaran yang dulunya secara historis adalah inti dari mobilisasi politik Muslim Amerika hingga menjadi salah satu dalam setiap perang domestik yang agak banyak pilihan. korban jiwa.

Ad interim Muslim Amerika mengulangi tawaran dan kekalahan yang terus berlanjut selama 20 tahun terakhir, ialah kunci bahwa ajaran dari pengalaman-pengalaman itu tidak lagi dilupakan atau tidak lagi terkenal. Tentu saja, kelangsungan hidup mereka sebagai lingkungan iman akan bergantung padanya.

Pandangan yang diungkapkan dalam teks ini ialah komposisi penulis dan perbaikan tidak lagi pada dasarnya meniru sikap editorial Al Jazeera.

  • Share

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *